Éticas materiales del siglos XIX
Para aprender sobre las éticas materiales de este siglo veremos unos videos sobre éticas muy marcadas con sus percepciones y ideas de una ética material, luego de ello haremos un breve resumen después de haber analizado cada video.
(Aprendemos Juntos 2030, 2019) (La Travesía, 2022)
1. "La felicidad en la historia de la filosofía"
Este video, a través de la perspectiva de la profesora Victoria Camps, traza la evolución del concepto de felicidad en la ética, destacando su paso de un ideal filosófico a un derecho moderno.
Análisis y Resumen:
Aristóteles vs. Modernidad: La profesora Camps distingue entre la visión clásica de Aristóteles, donde la felicidad (eudaimonía) se alcanza a través de la virtud y la "vida buena" como un fin último de la ética material, y la visión moderna, donde la búsqueda de la felicidad se convierte en un derecho individual y universal, ligado a la libertad personal. Este cambio subraya cómo la ética material se adapta a los contextos sociales y políticos.
La Felicidad como Proceso: El video enfatiza que la felicidad no es un estado fijo o una fórmula, sino un esfuerzo constante y un proceso de vida. En este sentido, la ética material no da una receta, sino una guía para cultivar la alegría y enfrentar la incertidumbre, como enseñaban los filósofos estoicos.
El Rol de la Cultura y la Educación: Se argumenta que la verdadera "autoayuda" no está en los libros de autoayuda superficiales, sino en la cultura, que es un recurso fundamental para la reflexión y el cultivo personal a través del arte, la música y la literatura.
2. "Análisis de la filosofía de Max Scheler"
Este video presenta la ética de los valores de Max Scheler, una filosofía que, aunque posterior a las escuelas helenísticas, también es material porque se centra en el contenido de lo bueno y lo malo.
Análisis y Resumen:
Ética de los Valores: Scheler rompe con la tradición kantiana al proponer que los valores morales no son una construcción de la razón (ética formal), sino que son cualidades objetivas y universales que existen en las cosas y son captadas por la emotividad humana. Esto es lo que él llama "apriorismo emotivo".
Jerarquía de Valores: El video explica la jerarquía de valores de Scheler, que va desde los más básicos y efímeros (lo agradable o desagradable) hasta los más elevados y permanentes (los valores espirituales y religiosos). Esta jerarquía sugiere que una vida moralmente buena es aquella que se guía por los valores más altos, dándole un "contenido" claro a la ética material.
El Concepto de Persona: Para Scheler, la persona no es solo un "yo", sino una unidad de actos que se define por los valores que elige y por su participación en la comunidad. Esto vincula la ética individual a la esfera social, mostrando cómo la búsqueda del bien no es solo una empresa solitaria, sino también colectiva.
En conjunto, estos videos enriquecen nuestra comprensión de la ética material, mostrando cómo ha evolucionado desde las ideas clásicas y cómo filósofos posteriores han continuado dándole forma y contenido.